Bazylika

BAZYLIKA SAN BARNABA APOSTOLO

Bazylika kolegialna San Barnaba Apostolo jest głównym miejscem kultu katolickiego w mieście Marino w prowincji Rzymu, na przedmieściach Albano.
Pobierz tekst autorstwa Ugo Onorati Kościół San Barnaba Apostolo di Marino

Pierwotnie patronką Marino była św. Łucja, której święto obchodzone jest w mieście 13 grudnia każdego roku.
Odnaleziona Madonna Różańcowa Sebastiano Ceccarini skopiowana przez Passeriego Pomimo bardzo poważnej kradzieży dzieł sztuki w 1984 r. monumentalny kościół pełen dzieł sztuki, jak choćby bazylika opactwa kolegialnego San Barnaba di Marino, nigdy nie przestaje zadziwiać ciągłymi odkryciami. Ostatnie są ważne atrybucje, dzięki łukowi historyka sztuki. Francesco Petrucci, Luigi Garzi z obrazu Madonna del Carmelo na ołtarzu prawego ramienia transeptu, Giuseppe Ghezzi z Madonna Assunta in Cielo na początku lewej nawy, Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco Saverio (1680) do początku prawej nawy, w Giacinto Campana z interwencjami Guercino del Martirio di San Bartolomeo na ołtarzu lewego ramienia transeptu. Niedawno miało miejsce niezwykłe odkrycie, dokonane przez ks. Pietro Massari, opat proboszcz katedry w Marino, tak zwyczajny i nieoczekiwany, jak ośmielę się powiedzieć „cudowny”. Jest to obraz olejny na miedzianej płycie, przedstawiający Madonnę Różańcową według zwyczajowej ikonografii: w centrum kompozycji z Dzieciątkiem w niej zasiadająca na tronie obłocznym Matka Boska Różańcowa z ramionami, a po jego bokach dwaj główni dominikańscy święci: po lewej św. bulla z 1569 r. św. Piusa V, mnicha dominikańskiego, szczególnie oddana tej praktyce. Papież promował „Krucjatę Różańcową”, aby zwalczać herezje na północy Europy oraz islamskie groźby ze strony Turków na południu. Promował Ligę Świętą wśród narodów katolickich, której kulminacją była bitwa morska pod Lepanto 7 października 1571 roku. Chciał, aby ten wysiłek wojenny znalazł się pod opieką Matki Boskiej Różańcowej, która ukazała mu się w wizji tego samego dnia ogłosić zwycięstwo. Dzięki wstawiennictwu Madonny del Rosario papież ustanowił święto dziękczynne na cześć Santa Maria della Vittoria 17 marca 1572 roku. Święto to zostało następnie przeniesione z marca na pierwszą niedzielę października wraz z reformą kalendarza ogłoszoną przez następcę papieża Grzegorza XIII Marino jest szczególnie związany z pamięcią Lepanto, ponieważ jest jego panem Marcantonio Colonna osobiście mianowany kapitanem papieskiej floty Papieża Piusa V. Z udanego przedsięwzięcia czerpała zaszczyt i prestiż dla całej rodziny Colonna, która w wielu miejscach pragnęła uwiecznić powodzenie przedsięwzięcia. Z tego powodu w 1632 r. wzniesiono odświętną Fontannę Maurów, a następnie w 1675 r. s. Marię Isabellę Colonna wybudowała klasztor dominikanek z pięknym kościołem Giuseppe Sardi pod wezwaniem Matki Bożej Różańcowej z 1712 r. W związku z tym związek dominikanek z Marino ze świętymi miejscami obszaru Rzymu zdominowanego przez rodzinę Colonna (Torre delle Milizie, Palazzo Colonna itp.), ale przede wszystkim z klasztorem i kościołem San Nie należy lekceważyć Domenico al Quirinale, z którego pochodziły zakonnice Marines, a potem znowu z pobliskim kościołem Santa Caterina w Magnanapoli (1641), gdzie znajdują się prace takich architektów jak Vincenzo della Greca i kilku malarzy, których my znaleźć aktywnych w bazylice Marino, takich jak Luigi Garzi i Giuseppe Passeri, w kręgu których można doszukiwać się odkrycia namalowanego na miedzianej płycie.Nie jest więc przypadkiem, że kaplica bazyliki San Barnaba, trzecia prawej nawy, poświęcona była Madonna del Ss. Rosario, gdzie od początku, jak sądzimy, znajdowało się dzieło, które dziś widzimy na wystawie. Rozpoczęta w 1640 bazylika San Barnaba została ukończona po piętnastu latach w 1655, ale prace wewnętrzne zakończyły się w 1662 i konsekrowano dopiero w 1713. Trzecia kaplica w prawej nawie, ukończona w 1662, została poświęcona Madonna del Ss. Rosario i od momentu jej powstania była powierzona i utrzymywana przez braterstwo o tej samej nazwie. 10 grudnia 1662 r., po uroczystej procesji, na ołtarzu umieszczono obraz tablicowy Najświętszej Maryi Panny zwanej Madonną del Popolo, pochodzący z kościoła Santa Lucia. Ale cały ołtarz ze wszystkimi jego ozdobnymi częściami został konsekrowany 2 stycznia 1751 roku. Tutaj umieszczono pamięć o Lepanto, tarczę, która nie jest turecka, jak często się powtarza, ale miejscowego chrześcijańskiego bojownika, który umieścił ją u stóp Madonny jako ex voto, a następnie piętnaście owali namalowanych freskami, oprawionych w stiuki na sklepieniu i bocznych pilastrach, gdzie przedstawione są Tajemnice Różańca Świętego. W tej kaplicy odprawiano nowenny Oczyszczenia, Wniebowzięcia, Narodzenia Pańskiego, Niepokalanego Poczęcia NMP, Nowennę Bożonarodzeniową do Jezusa i odmawiano Różaniec Święty we wtorki, soboty i niedziele każdego tygodnia „ rok . Przez resztę czasu malowany panel Madonny del Popolo wyróżniał się we wnęce ołtarza. Stąd konieczność przeplatania obecności dwóch świętych obrazów z kultem ludu, za pomocą urządzenia działającego u podstawy ołtarza.Poczynając od zakończenia prac nad kaplicą, można pomyśleć o prawdopodobny autor obrazu na wystawie dzisiaj. Tymczasem trzeba powiedzieć, że ten Marino pojawia się pod każdym względem nie tylko dla tematu, ale także dla wykonania obrazu olejnego na płótnie Giuseppe Passeriego (Rzym, 1654-1714) umieszczonego na ołtarzu kaplicy Bonanni , trzecia po lewej stronie kościoła Santa Caterina w Magnanapoli w Rzymie zatytułowana Madonna z Dzieciątkiem, św. Dominikiem i św. Katarzyną, której jest więcej niż jeden rysunek przygotowawczy. Dlatego nasz obraz Marino jest repliką, czyli piękną kopią obrazu rzymskiego według wspomnianego wcześniej Francesco Petrucci i musi być po 1703 roku, dacie wykonania prac Passeriego w Santa Caterina w Magnanapoli. Co do Giuseppe Passeriego wiemy, że uczył się sztuki malarskiej w pracowni swojego wuja malarza i historyka Giovanniego Battisty Passeriego, ale jego nauczycielem był Carlo Maratti, który zainicjował go do studiowania klasyków renesansu: Raphaela i Annibale Caracci , i baroku: Guido Reni i Nicolas Poussin. Otóż, jeśli ołtarz kaplicy Różańca Świętego został ukończony w swoich ozdobnych częściach w 1750 r., a konsekracja miała nastąpić w styczniu 1751 r., kopii nie można przypisać Passeri, który w międzyczasie zmarł w 1714, chyba że wcześniej go zbudował z myślą o późniejszym umieszczeniu w San Barnaba. Jednak pod koniec tych przypuszczeń nastąpił zwrot. Nasz przyjaciel Maurizio Canestri di Marino mówi nam, że zbadał dokument z 1760 r., który znalazł wiele lat wcześniej w kościele Ss. Madonna del Ss. Rosario del Passeri, artysta Sebastiano Ceccarini da Fano (1703-1783), który w tym przypadku również byłby w wieku dojrzałym, aby wykonać wykonanie obrazu na zamówienie.Sebastiano Ceccarini miał Guido Reni, Carlo Marattiego i Domenichino jako modele jako przewodnik Giuseppe Ghezzi, a następnie jego syn Pier Leone. Pracował w kilku kościołach rzymskich oraz w innych miastach Włoch. Wśród jego wielu obrazów znajduje się również Madonna del Rosario z 1760 roku, obraz tablicowy zachowany w Saltara (część gminy Colli del Metauro w prowincji Pesaro i Urbino) w sanktuarium Madonna della Villa, obecnie przeniesionej do kościoła San Pietro Celestino Z odnalezionego właśnie dokumentu, który przypomina inwentarz majątku, a raczej księgę dochodów Bractwa, dowiadujemy się dokładnie o dacie i autorze naszego obrazu: nisza w ołtarzu, w której po prawej stronie przechowywany jest święty i starożytny obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem, jak to powiemy poniżej pod zasłoną, a wewnątrz świętej niszy znajduje się duża miedź, w której znajduje się Matka Boska Różańcowa namalowany ze swoim Dzieciątkiem, św. Dominikiem i św. Katarzyną ze Sieny obraz Sebastiano Ceccarini zapłacił za wspomniany obraz 10 skudów i cała miedź waży czterdzieści funtów zapłacił 13 skudów wszystkie jałmużny od dobrodziejów wykonał obraz 27 maja 1748 r. ve do ochrony świętego obrazu”. Miedziana płyta o wadze „40 funtów” (ten metal służy do wydobycia jasności kolorów z daleka) z aplikacją farby olejnej była umieszczona w przegródce za ramą górna ancon. Płyta nadal wisi na linie, tak aby można ją było podnieść ręcznie iz dołu ołtarza za pomocą systemu krążków. W ten sposób w rodzaju „kondominium przestrzeni” pomalowana płyta wyłoniła się z ciemności wnęki, w której została znaleziona przez ks. Pietro Massari, w świetle kaplicy, w taki sposób, że zakrywała malowany stół Madonny del Popolo w czasach, gdy zanoszono modlitwy do Madonny Różańcowej.W tym szczególnym wydarzeniu jest zbyt wiele przypadkowych zbiegów okoliczności. Obraz i dokument, zarówno przypadkowo, jak i kontekstowo przywrócone do światła, sugerują, że ten piękny portret Madonny del Ss. Rosario zdecydował, że należy znaleźć dobry moment na odnowioną modlitwę Marynarki Wojennej.
Odnaleziona Madonna Różańcowa Sebastiano Ceccarini skopiowana przez Passeriego Pomimo bardzo poważnej kradzieży dzieł sztuki w 1984 r. monumentalny kościół pełen dzieł sztuki, jak choćby bazylika opactwa kolegialnego San Barnaba di Marino, nigdy nie przestaje zadziwiać ciągłymi odkryciami. Ostatnie są ważne atrybucje, dzięki łukowi historyka sztuki. Francesco Petrucci, Luigi Garzi z obrazu Madonna del Carmelo na ołtarzu prawego ramienia transeptu, Giuseppe Ghezzi z Madonna Assunta in Cielo na początku lewej nawy, Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco Saverio (1680) do początku prawej nawy, w Giacinto Campana z interwencjami Guercino del Martirio di San Bartolomeo na ołtarzu lewego ramienia transeptu. Niedawno miało miejsce niezwykłe odkrycie, dokonane przez ks. Pietro Massari, opat proboszcz katedry w Marino, tak zwyczajny i nieoczekiwany, jak ośmielę się powiedzieć „cudowny”. Jest to obraz olejny na miedzianej płycie, przedstawiający Madonnę Różańcową według zwyczajowej ikonografii: w centrum kompozycji z Dzieciątkiem w niej zasiadająca na tronie obłocznym Matka Boska Różańcowa z ramionami, a po jego bokach dwaj główni dominikańscy święci: po lewej św. bulla z 1569 r. św. Piusa V, mnicha dominikańskiego, szczególnie oddana tej praktyce. Papież promował „Krucjatę Różańcową”, aby zwalczać herezje na północy Europy oraz islamskie groźby ze strony Turków na południu. Promował Ligę Świętą wśród narodów katolickich, której kulminacją była bitwa morska pod Lepanto 7 października 1571 roku. Chciał, aby ten wysiłek wojenny znalazł się pod opieką Matki Boskiej Różańcowej, która ukazała mu się w wizji tego samego dnia ogłosić zwycięstwo. Dzięki wstawiennictwu Madonny del Rosario papież ustanowił święto dziękczynne na cześć Santa Maria della Vittoria 17 marca 1572 roku. Święto to zostało następnie przeniesione z marca na pierwszą niedzielę października wraz z reformą kalendarza ogłoszoną przez następcę papieża Grzegorza XIII Marino jest szczególnie związany z pamięcią Lepanto, ponieważ jest jego panem Marcantonio Colonna osobiście mianowany kapitanem papieskiej floty Papieża Piusa V. Z udanego przedsięwzięcia czerpała zaszczyt i prestiż dla całej rodziny Colonna, która w wielu miejscach pragnęła uwiecznić powodzenie przedsięwzięcia. Z tego powodu w 1632 r. wzniesiono odświętną Fontannę Maurów, a następnie w 1675 r. s. Marię Isabellę Colonna wybudowała klasztor dominikanek z pięknym kościołem Giuseppe Sardi pod wezwaniem Matki Bożej Różańcowej z 1712 r. W związku z tym związek dominikanek z Marino ze świętymi miejscami obszaru Rzymu zdominowanego przez rodzinę Colonna (Torre delle Milizie, Palazzo Colonna itp.), ale przede wszystkim z klasztorem i kościołem San Nie należy lekceważyć Domenico al Quirinale, z którego pochodziły zakonnice Marines, a potem znowu z pobliskim kościołem Santa Caterina w Magnanapoli (1641), gdzie znajdują się prace takich architektów jak Vincenzo della Greca i kilku malarzy, których my znaleźć aktywnych w bazylice Marino, takich jak Luigi Garzi i Giuseppe Passeri, w kręgu których można doszukiwać się odkrycia namalowanego na miedzianej płycie.Nie jest więc przypadkiem, że kaplica bazyliki San Barnaba, trzecia prawej nawy, poświęcona była Madonna del Ss. Rosario, gdzie od początku, jak sądzimy, znajdowało się dzieło, które dziś widzimy na wystawie. Rozpoczęta w 1640 bazylika San Barnaba została ukończona po piętnastu latach w 1655, ale prace wewnętrzne zakończyły się w 1662 i konsekrowano dopiero w 1713. Trzecia kaplica w prawej nawie, ukończona w 1662, została poświęcona Madonna del Ss. Rosario i od momentu jej powstania była powierzona i utrzymywana przez braterstwo o tej samej nazwie. 10 grudnia 1662 r., po uroczystej procesji, na ołtarzu umieszczono obraz tablicowy Najświętszej Maryi Panny zwanej Madonną del Popolo, pochodzący z kościoła Santa Lucia. Ale cały ołtarz ze wszystkimi jego ozdobnymi częściami został konsekrowany 2 stycznia 1751 roku. Tutaj umieszczono pamięć o Lepanto, tarczę, która nie jest turecka, jak często się powtarza, ale miejscowego chrześcijańskiego bojownika, który umieścił ją u stóp Madonny jako ex voto, a następnie piętnaście owali namalowanych freskami, oprawionych w stiuki na sklepieniu i bocznych pilastrach, gdzie przedstawione są Tajemnice Różańca Świętego. W tej kaplicy odprawiano nowenny Oczyszczenia, Wniebowzięcia, Narodzenia Pańskiego, Niepokalanego Poczęcia NMP, Nowennę Bożonarodzeniową do Jezusa i odmawiano Różaniec Święty we wtorki, soboty i niedziele każdego tygodnia „ rok . Przez resztę czasu malowany panel Madonny del Popolo wyróżniał się we wnęce ołtarza. Stąd konieczność przeplatania obecności dwóch świętych obrazów z kultem ludu, za pomocą urządzenia działającego u podstawy ołtarza.Poczynając od zakończenia prac nad kaplicą, można pomyśleć o prawdopodobny autor obrazu na wystawie dzisiaj. Tymczasem trzeba powiedzieć, że ten Marino pojawia się pod każdym względem nie tylko dla tematu, ale także dla wykonania obrazu olejnego na płótnie Giuseppe Passeriego (Rzym, 1654-1714) umieszczonego na ołtarzu kaplicy Bonanni , trzecia po lewej stronie kościoła Santa Caterina w Magnanapoli w Rzymie zatytułowana Madonna z Dzieciątkiem, św. Dominikiem i św. Katarzyną, której jest więcej niż jeden rysunek przygotowawczy. Dlatego nasz obraz Marino jest repliką, czyli piękną kopią obrazu rzymskiego według wspomnianego wcześniej Francesco Petrucci i musi być po 1703 roku, dacie wykonania prac Passeriego w Santa Caterina w Magnanapoli. Co do Giuseppe Passeriego wiemy, że uczył się sztuki malarskiej w pracowni swojego wuja malarza i historyka Giovanniego Battisty Passeriego, ale jego nauczycielem był Carlo Maratti, który zainicjował go do studiowania klasyków renesansu: Raphaela i Annibale Caracci , i baroku: Guido Reni i Nicolas Poussin. Otóż, jeśli ołtarz kaplicy Różańca Świętego został ukończony w swoich ozdobnych częściach w 1750 r., a konsekracja miała nastąpić w styczniu 1751 r., kopii nie można przypisać Passeri, który w międzyczasie zmarł w 1714, chyba że wcześniej go zbudował z myślą o późniejszym umieszczeniu w San Barnaba. Jednak pod koniec tych przypuszczeń nastąpił zwrot. Nasz przyjaciel Maurizio Canestri di Marino mówi nam, że zbadał dokument z 1760 r., który znalazł wiele lat wcześniej w kościele Ss. Madonna del Ss. Rosario del Passeri, artysta Sebastiano Ceccarini da Fano (1703-1783), który w tym przypadku również byłby w wieku dojrzałym, aby wykonać wykonanie obrazu na zamówienie.Sebastiano Ceccarini miał Guido Reni, Carlo Marattiego i Domenichino jako modele jako przewodnik Giuseppe Ghezzi, a następnie jego syn Pier Leone. Pracował w kilku kościołach rzymskich oraz w innych miastach Włoch. Wśród jego wielu obrazów znajduje się również Madonna del Rosario z 1760 roku, obraz tablicowy zachowany w Saltara (część gminy Colli del Metauro w prowincji Pesaro i Urbino) w sanktuarium Madonna della Villa, obecnie przeniesionej do kościoła San Pietro Celestino Z odnalezionego właśnie dokumentu, który przypomina inwentarz majątku, a raczej księgę dochodów Bractwa, dowiadujemy się dokładnie o dacie i autorze naszego obrazu: nisza w ołtarzu, w której po prawej stronie przechowywany jest święty i starożytny obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem, jak to powiemy poniżej pod zasłoną, a wewnątrz świętej niszy znajduje się duża miedź, w której znajduje się Matka Boska Różańcowa namalowany ze swoim Dzieciątkiem, św. Dominikiem i św. Katarzyną ze Sieny obraz Sebastiano Ceccarini zapłacił za wspomniany obraz 10 skudów i cała miedź waży czterdzieści funtów zapłacił 13 skudów wszystkie jałmużny od dobrodziejów wykonał obraz 27 maja 1748 r. ve do ochrony świętego obrazu”. Miedziana płyta o wadze „40 funtów” (ten metal służy do wydobycia jasności kolorów z daleka) z aplikacją farby olejnej była umieszczona w przegródce za ramą górna ancon. Płyta nadal wisi na linie, tak aby można ją było podnieść ręcznie iz dołu ołtarza za pomocą systemu krążków. W ten sposób w rodzaju „kondominium przestrzeni” pomalowana płyta wyłoniła się z ciemności wnęki, w której została znaleziona przez ks. Pietro Massari, w świetle kaplicy, w taki sposób, że zakrywała malowany stół Madonny del Popolo w czasach, gdy zanoszono modlitwy do Madonny Różańcowej.W tym szczególnym wydarzeniu jest zbyt wiele przypadkowych zbiegów okoliczności. Obraz i dokument, zarówno przypadkowo, jak i kontekstowo przywrócone do światła, sugerują, że ten piękny portret Madonny del Ss. Rosario zdecydował, że należy znaleźć dobry moment na odnowioną modlitwę Marynarki Wojennej.
Święta sztuka

Odwiedź naszą bazylikę

Odwiedź naszą bazylikę

Odwiedź naszą bazylikę

Zarezerwuj wycieczkę z przewodnikiem

Skontaktuj się z nami

Share by: