大教堂

聖巴納巴阿波斯托羅大教堂

聖巴納巴阿波斯托羅大學教堂是羅馬省馬里諾市的主要天主教禮拜場所，位於阿爾巴諾郊區。
下載 Ugo Onorati 的文本 聖巴納巴教堂 Apostolo di Marino

最初，馬里諾的守護神是聖盧西亞，每年 12 月 13 日仍會在該市慶祝其盛宴。
由塞巴斯蒂亞諾·切卡里尼 (Sebastiano Ceccarini) 重新發現的聖母玫瑰經，由帕塞里 (Passeri) 複製。儘管 1984 年藝術品被盜非常嚴重，但一座充滿藝術品的不朽教堂，如聖巴納巴迪馬里諾的學院修道院大教堂，它從未停止對不斷的發現感到驚訝。由於藝術史學家拱門，最近是重要的歸屬。弗朗西斯科·佩魯奇（Francesco Petrucci），至橫斷面右臂祭壇上聖母瑪利亞·德爾·卡梅羅（Madonna del Carmelo）畫作的路易吉·加爾齊（Luigi Garzi），左過道開始處切洛（Cielo）的聖母升天（Madonna Assunta）的朱塞佩·蓋齊（Giuseppe Ghezzi），弗朗切斯科·羅莎·德爾·特拉帕索（Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco） Saverio（1680 年）在 Giacinto Campana 的右過道開始處，Guercino del Martirio di San Bartolomeo 在耳堂左臂的祭壇上進行了乾預。最近，Msgr 發生了一個非凡的發現。馬里諾大教堂的方丈牧師彼得羅·馬薩里（Pietro Massari）就像我敢說的“驚人”一樣隨意而出人意料。這是一幅銅板上的油畫，代表聖母玫瑰經，按照通常的肖像畫：玫瑰經的聖母，坐在雲寶座上，與孩子在構圖的中心手臂，兩側是多米尼加的兩位主要聖人：左側是聖多米尼克，同時接受玫瑰經冠，右側是聖凱瑟琳，她雙手合十，將目光轉向聖母。這要歸功於一位特定的教皇1569 年多米尼加僧侶聖庇護五世的公牛，特別緻力於這種做法。教皇發起了一場“玫瑰經十字軍”，以打擊北方、歐洲的異端邪說以及南方土耳其人的伊斯蘭威脅。他在天主教國家中推動了一個神聖同盟，最終在 1571 年 10 月 7 日的勒班陀海戰中達到高潮。他希望這場戰爭的努力置於玫瑰經聖母的保護之下，她在同一天出現在他的異像中宣布勝利。。多虧了麥當娜·德爾·羅薩里奧（Madonna del Rosario）的代禱，教皇於 1572 年 3 月 17 日設立了感恩節宴會，以紀念聖瑪麗亞·德拉·維多利亞。隨著繼任教皇格列高利十三世頒布的日曆改革，這一盛宴從三月移至十月的第一個星期日。馬里諾與勒班陀的記憶特別相關，因為他是羅馬教皇艦隊的領主馬坎托尼奧·科隆納（Marcantonio Colonna）親自任命的船長教皇庇護五世從成功的企業中獲得了整個科隆納家族的榮譽和聲望，這在許多地方都希望使企業的成功永存。出於這個原因，慶祝的摩爾人噴泉於 1632 年豎立起來，然後在 1675 年，多米尼加修女的修道院由瑪麗亞伊莎貝拉科隆納修女建造，1712 年美麗的朱塞佩薩爾迪教堂致力於聖母玫瑰經。在這方面，馬里諾的多米尼加修女與科隆納家族（Torre delle Milizie，Palazzo Colonna 等）主導的羅馬地區的聖地之間的聯繫，但最重要的是與修道院和聖教堂Domenico al Quirinale，不容小覷，海軍陸戰隊修女來自這裡，然後又與附近的馬格納波利聖卡特琳娜教堂（1641 年）一起，那裡有文森佐·德拉·格雷卡（Vincenzo della Greca）等建築師和一些畫家的作品，我們發現活躍在馬里諾大教堂，如 Luigi Garzi 和 Giuseppe Passeri，他們的範圍可以追溯到畫在銅板上的發現。因此，第三聖巴納巴大教堂的小教堂並非巧合右過道的，是獻給聖母瑪利亞的。我們相信，從一開始，我們今天看到的作品就被放置在那裡。聖巴納巴大教堂始建於 1640 年，1655 年竣工，歷時 15 年，但內部工程於 1662 年結束，僅在 1713 年奉獻。右側過道的第三座小教堂於 1662 年完工，供奉聖母瑪利亞Ss. Rosario 自成立以來一直受到同名兄弟會的委託和保管。 1662 年 12 月 10 日，在莊嚴的遊行之後，來自聖盧西亞教堂的聖母瑪利亞的面板畫被放置在祭壇上。但是整個祭壇的所有裝飾部分都在 1751 年 1 月 2 日被奉獻。這裡放置了 Lepanto 的記憶，這是一個不是土耳其的盾牌，正如經常重複的那樣，而是一個當地的基督教戰士，他把它放在腳下麥當娜作為前投票權，然後是十五個橢圓形的壁畫，在拱頂和側面壁柱上用灰泥框起來，代表著神聖念珠的奧秘。在這個小教堂裡，淨化、升天、降生、聖母無染原罪、耶穌的聖誕九號以及聖玫瑰經在每週的周二、週六和周日誦讀。年 。在剩下的時間裡，聖母瑪利亞的彩繪面板在祭壇的凹槽中脫穎而出。因此，需要通過在祭壇底部操作的裝置，將兩個神聖圖像的存在與人們的崇拜交替出現。從教堂作品的結尾開始，可以考慮今天展出的這幅畫的可能作者。同時，必須說馬里諾的這幅作品不僅體現在主題上，而且體現在朱塞佩·帕塞里（Giuseppe Passeri，1654-1714 年，羅馬，1654-1714 年）的畫布上放置在博尼尼教堂的祭壇上。 ，位於羅馬馬格納波利的聖卡特琳娜教堂左側第三位，題為《聖母子、聖多米尼克和聖凱瑟琳》，其中有不止一張預備圖。因此，根據上述弗朗切斯科·彼得魯奇的說法，我們的馬里諾畫作是羅馬畫作的複製品或精美的複製品，並且必須在 1703 年之後，即帕塞里在馬格納波利的聖卡特琳娜執行作品的日期之後。至於朱塞佩·帕塞里，我們知道他是在他的叔叔畫家和歷史學家喬瓦尼·巴蒂斯塔·帕塞里的工作室裡學習繪畫藝術的，但他的老師是卡羅·馬拉蒂，是他開始研究文藝復興時期的經典：拉斐爾和安尼巴萊·卡拉奇和巴洛克風格的。：Guido Reni 和 Nicolas Poussin。現在，如果聖玫瑰教堂的祭壇在 1750 年完成了其裝飾部分，並於 1751 年 1 月奉獻，則該副本不能歸於 Passeri，他與此同時，他於 1714 年去世，除非他之前建造它是為了隨後被安置在聖巴納巴。然而，在這些猜想結束時，轉折出現了。我們的朋友 Maurizio Canestri di Marino 告訴我們，他檢查了一份可追溯到 1760 年的文件，該文件是他多年前在 Ss. Trinità di Marino 教堂中發現的，他在其中明確提到，他是《海洋法》副本的作者。 Madonna del Ss. Rosario del Passeri，藝術家 Sebastiano Ceccarini da Fano（1703-1783 年），在這種情況下，他也已經成熟，可以委託執行這幅畫。Sebastiano Ceccarini 有 Guido Reni，Carlo Maratti多梅尼奇諾作為模特指導朱塞佩·蓋齊，然後是他的兒子皮爾·萊昂內。他曾在幾個羅馬教堂和意大利的其他城市工作。在他的許多畫作中，還有一幅 1760 年的麥當娜·德爾·羅薩里奧（Madonna del Rosario），這幅面板畫保存在麥當娜·德拉別墅（Madonna della Villa）的聖殿薩爾塔拉（佩薩羅和烏爾比諾省科利德爾梅塔羅市的一部分），現在搬遷到San Pietro Celestino 教堂 從新發現的文件中，它類似於資產清單，或者更確切地說是兄弟會的收入簿，我們可以準確地知道我們繪畫的日期和作者：«...祭壇的右手邊保存著神聖而古老的聖母和她的孩子的形象，如下文所述，在窗簾下，在神聖的壁龕內有一個大銅，上面畫著玫瑰經的聖母他的孩子，聖多米尼克和錫耶納的聖凱瑟琳，塞巴斯蒂亞諾·塞卡里尼（Sebastiano Ceccarini）為這幅畫支付了 10 斯庫迪，所有銅重 40 英鎊，支付了 13 斯庫迪，所有捐助者的施捨於 1748 年 5 月 27 日完成了這幅畫ve 守護神聖的形象”。“40 磅重”的銅板（這種金屬用於從遠處帶出顏色的亮度）塗有油漆，放在框架後面的隔間中上安康。石板仍然掛在繩子上，以便用手將其通過滑輪系統從祭壇底部提起。因此，在一種“空間的公寓”中，彩繪的石板從洞穴的黑暗中升起，在那裡被主教發現。彼得羅·馬薩里（Pietro Massari），在教堂的燈光下，它覆蓋了聖母瑪利亞（Madonna del Popolo）的彩繪桌子，當時人們向念珠聖母祈禱。在這個奇異的事件中，有太多的偶然巧合。圖像和文件，無論是隨意地和上下文都恢復了光，表明這幅聖母瑪利亞羅薩里奧的美麗肖像已決定為海軍陸戰隊重新祈禱找到一個好時機。烏戈·奧諾拉蒂
由塞巴斯蒂亞諾·切卡里尼 (Sebastiano Ceccarini) 重新發現的聖母玫瑰經，由帕塞里 (Passeri) 複製。儘管 1984 年藝術品被盜非常嚴重，但一座充滿藝術品的不朽教堂，如聖巴納巴迪馬里諾的學院修道院大教堂，它從未停止對不斷的發現感到驚訝。由於藝術史學家拱門，最近是重要的歸屬。弗朗西斯科·佩魯奇（Francesco Petrucci），至橫斷面右臂祭壇上聖母瑪利亞·德爾·卡梅羅（Madonna del Carmelo）畫作的路易吉·加爾齊（Luigi Garzi），左過道開始處切洛（Cielo）的聖母升天（Madonna Assunta）的朱塞佩·蓋齊（Giuseppe Ghezzi），弗朗切斯科·羅莎·德爾·特拉帕索（Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco） Saverio（1680 年）在 Giacinto Campana 的右過道開始處，Guercino del Martirio di San Bartolomeo 在耳堂左臂的祭壇上進行了乾預。最近，Msgr 發生了一個非凡的發現。馬里諾大教堂的方丈牧師彼得羅·馬薩里（Pietro Massari）就像我敢說的“驚人”一樣隨意而出人意料。這是一幅銅板上的油畫，代表聖母玫瑰經，按照通常的肖像畫：玫瑰經的聖母，坐在雲寶座上，與孩子在構圖的中心手臂，兩側是多米尼加的兩位主要聖人：左側是聖多米尼克，同時接受玫瑰經冠，右側是聖凱瑟琳，她雙手合十，將目光轉向聖母。這要歸功於一位特定的教皇1569 年多米尼加僧侶聖庇護五世的公牛，特別緻力於這種做法。教皇發起了一場“玫瑰經十字軍”，以打擊北方、歐洲的異端邪說以及南方土耳其人的伊斯蘭威脅。他在天主教國家中推動了一個神聖同盟，最終在 1571 年 10 月 7 日的勒班陀海戰中達到高潮。他希望這場戰爭的努力置於玫瑰經聖母的保護之下，她在同一天出現在他的異像中宣布勝利。。多虧了麥當娜·德爾·羅薩里奧（Madonna del Rosario）的代禱，教皇於 1572 年 3 月 17 日設立了感恩節宴會，以紀念聖瑪麗亞·德拉·維多利亞。隨著繼任教皇格列高利十三世頒布的日曆改革，這一盛宴從三月移至十月的第一個星期日。馬里諾與勒班陀的記憶特別相關，因為他是羅馬教皇艦隊的領主馬坎托尼奧·科隆納（Marcantonio Colonna）親自任命的船長教皇庇護五世從成功的企業中獲得了整個科隆納家族的榮譽和聲望，這在許多地方都希望使企業的成功永存。出於這個原因，慶祝的摩爾人噴泉於 1632 年豎立起來，然後在 1675 年，多米尼加修女的修道院由瑪麗亞伊莎貝拉科隆納修女建造，1712 年美麗的朱塞佩薩爾迪教堂致力於聖母玫瑰經。在這方面，馬里諾的多米尼加修女與科隆納家族（Torre delle Milizie，Palazzo Colonna 等）主導的羅馬地區的聖地之間的聯繫，但最重要的是與修道院和聖教堂Domenico al Quirinale，不容小覷，海軍陸戰隊修女來自這裡，然後又與附近的馬格納波利聖卡特琳娜教堂（1641 年）一起，那裡有文森佐·德拉·格雷卡（Vincenzo della Greca）等建築師和一些畫家的作品，我們發現活躍在馬里諾大教堂，如 Luigi Garzi 和 Giuseppe Passeri，他們的範圍可以追溯到畫在銅板上的發現。因此，第三聖巴納巴大教堂的小教堂並非巧合右過道的，是獻給聖母瑪利亞的。我們相信，從一開始，我們今天看到的作品就被放置在那裡。聖巴納巴大教堂始建於 1640 年，1655 年竣工，歷時 15 年，但內部工程於 1662 年結束，僅在 1713 年奉獻。右側過道的第三座小教堂於 1662 年完工，供奉聖母瑪利亞Ss. Rosario 自成立以來一直受到同名兄弟會的委託和保管。 1662 年 12 月 10 日，在莊嚴的遊行之後，來自聖盧西亞教堂的聖母瑪利亞的面板畫被放置在祭壇上。但是整個祭壇的所有裝飾部分都在 1751 年 1 月 2 日被奉獻。這裡放置了 Lepanto 的記憶，這是一個不是土耳其的盾牌，正如經常重複的那樣，而是一個當地的基督教戰士，他把它放在腳下麥當娜作為前投票權，然後是十五個橢圓形的壁畫，在拱頂和側面壁柱上用灰泥框起來，代表著神聖念珠的奧秘。在這個小教堂裡，淨化、升天、降生、聖母無染原罪、耶穌的聖誕九號以及聖玫瑰經在每週的周二、週六和周日誦讀。年 。在剩下的時間裡，聖母瑪利亞的彩繪面板在祭壇的凹槽中脫穎而出。因此，需要通過在祭壇底部操作的裝置，將兩個神聖圖像的存在與人們的崇拜交替出現。從教堂作品的結尾開始，可以考慮今天展出的這幅畫的可能作者。同時，必須說馬里諾的這幅作品不僅體現在主題上，而且體現在朱塞佩·帕塞里（Giuseppe Passeri，1654-1714 年，羅馬，1654-1714 年）的畫布上放置在博尼尼教堂的祭壇上。 ，位於羅馬馬格納波利的聖卡特琳娜教堂左側第三位，題為《聖母子、聖多米尼克和聖凱瑟琳》，其中有不止一張預備圖。因此，根據上述弗朗切斯科·彼得魯奇的說法，我們的馬里諾畫作是羅馬畫作的複製品或精美的複製品，並且必須在 1703 年之後，即帕塞里在馬格納波利的聖卡特琳娜執行作品的日期之後。至於朱塞佩·帕塞里，我們知道他是在他的叔叔畫家和歷史學家喬瓦尼·巴蒂斯塔·帕塞里的工作室裡學習繪畫藝術的，但他的老師是卡羅·馬拉蒂，是他開始研究文藝復興時期的經典：拉斐爾和安尼巴萊·卡拉奇和巴洛克風格的。：Guido Reni 和 Nicolas Poussin。現在，如果聖玫瑰教堂的祭壇在 1750 年完成了其裝飾部分，並於 1751 年 1 月奉獻，則該副本不能歸於 Passeri，他與此同時，他於 1714 年去世，除非他之前建造它是為了隨後被安置在聖巴納巴。然而，在這些猜想結束時，轉折出現了。我們的朋友 Maurizio Canestri di Marino 告訴我們，他檢查了一份可追溯到 1760 年的文件，該文件是他多年前在 Ss. Trinità di Marino 教堂中發現的，他在其中明確提到，他是《海洋法》副本的作者。 Madonna del Ss. Rosario del Passeri，藝術家 Sebastiano Ceccarini da Fano（1703-1783 年），在這種情況下，他也已經成熟，可以委託執行這幅畫。Sebastiano Ceccarini 有 Guido Reni，Carlo Maratti多梅尼奇諾作為模特指導朱塞佩·蓋齊，然後是他的兒子皮爾·萊昂內。他曾在幾個羅馬教堂和意大利的其他城市工作。在他的許多畫作中，還有一幅 1760 年的麥當娜·德爾·羅薩里奧（Madonna del Rosario），這幅面板畫保存在麥當娜·德拉別墅（Madonna della Villa）的聖殿薩爾塔拉（佩薩羅和烏爾比諾省科利德爾梅塔羅市的一部分），現在搬遷到San Pietro Celestino 教堂 從新發現的文件中，它類似於資產清單，或者更確切地說是兄弟會的收入簿，我們可以準確地知道我們繪畫的日期和作者：«...祭壇的右手邊保存著神聖而古老的聖母和她的孩子的形象，如下文所述，在窗簾下，在神聖的壁龕內有一個大銅，上面畫著玫瑰經的聖母他的孩子，聖多米尼克和錫耶納的聖凱瑟琳，塞巴斯蒂亞諾·塞卡里尼（Sebastiano Ceccarini）為這幅畫支付了 10 斯庫迪，所有銅重 40 英鎊，支付了 13 斯庫迪，所有捐助者的施捨於 1748 年 5 月 27 日完成了這幅畫ve 守護神聖的形象”。“40 磅重”的銅板（這種金屬用於從遠處帶出顏色的亮度）塗有油漆，放在框架後面的隔間中上安康。石板仍然掛在繩子上，以便用手將其通過滑輪系統從祭壇底部提起。因此，在一種“空間的公寓”中，彩繪的石板從洞穴的黑暗中升起，在那裡被主教發現。彼得羅·馬薩里（Pietro Massari），在教堂的燈光下，它覆蓋了聖母瑪利亞（Madonna del Popolo）的彩繪桌子，當時人們向念珠聖母祈禱。在這個奇異的事件中，有太多的偶然巧合。圖像和文件，無論是隨意地和上下文都恢復了光，表明這幅聖母瑪利亞羅薩里奧的美麗肖像已決定為海軍陸戰隊重新祈禱找到一個好時機。烏戈·奧諾拉蒂
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