Die Basilika

DIE BASILIKA SAN BARNABA APOSTOLO

Die Stiftsbasilika San Barnaba Apostolo ist das wichtigste katholische Gotteshaus in der Stadt Marino in der Provinz Rom, im Vorort Albano.
Laden Sie den Text von Ugo Onorati herunter Die Kirche San Barnaba Apostolo di Marino

Ursprünglich war die Schutzpatronin von Marino die Heilige Lucia, deren Fest in der Stadt immer noch jedes Jahr am 13. Dezember gefeiert wird.
Eine wiederentdeckte Madonna der Jungfrau des Heiligen Rosenkranzes von Sebastiano Ceccarini, kopiert von Passeri.Trotz des sehr schweren Diebstahls von Kunstwerken im Jahr 1984, eine monumentale Kirche voller Kunstwerke, wie die Stiftsbasilika der Abtei von San Barnaba di Marino hört nie auf, mit kontinuierlichen Entdeckungen zu überraschen. Neu sind die wichtigen Zuschreibungen dank des Kunsthistorikerbogens. Francesco Petrucci, Luigi Garzi mit dem Gemälde der Madonna del Carmelo auf dem Altar des rechten Querschiffarms, Giuseppe Ghezzi mit der Madonna Assunta in Cielo am Anfang des linken Seitenschiffs, Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco Saverio (1680) bis zum Beginn des rechten Seitenschiffs, in Giacinto Campana mit Interventionen von Guercino del Martirio di San Bartolomeo am Altar des linken Arms des Querschiffs. Kürzlich wurde eine außergewöhnliche Entdeckung von Msgr. Pietro Massari, Abtpfarrer der Kathedrale von Marino, so lässig und unerwartet, wie ich es wage zu sagen „erstaunlich“. Es handelt sich um ein Ölgemälde auf einer Kupferplatte, das die Rosenkranzmadonna gemäß einer üblichen Ikonographie darstellt: Die auf einem Wolkenthron sitzende Jungfrau des Rosenkranzes steht mit dem Kind in ihr im Mittelpunkt der Komposition Wappen und an seinen Seiten die beiden Hauptheiligen der Dominikaner: der heilige Dominikus links, während er die Rosenkranzkrone empfängt, und die heilige Katharina rechts, die mit gefalteten Händen den Blick auf die Madonna richtet, die sie einem bestimmten Papst verdankt Bulle von 1569 des Heiligen Pius V., eines Dominikanermönchs, der sich besonders dieser Praxis widmete. Der Papst förderte einen „Rosenkranz-Kreuzzug“, um Ketzereien im Norden, in Europa, und die islamische Bedrohung durch die Türken im Süden zu bekämpfen. Er förderte eine Heilige Liga unter den katholischen Nationen, die am 7. Oktober 1571 in der Seeschlacht von Lepanto gipfelte. Er wollte, dass diese Kriegsanstrengungen unter den Schutz der Jungfrau vom Rosenkranz gestellt wurden, die ihm am selben Tag in einer Vision erschien den Sieg verkünden. . Dank der Fürsprache der Madonna del Rosario führte der Papst am 17. März 1572 das Dankfest zu Ehren von Santa Maria della Vittoria ein. Dieses Fest wurde dann mit der vom Nachfolger Papst Gregor XIII verkündeten Reform des Kalenders vom März auf den ersten Sonntag im Oktober verlegt Marino ist besonders mit der Erinnerung an Lepanto verbunden, da er seinen Lord Marcantonio Colonna zum Kapitän der päpstlichen Flotte persönlich ernannt hat von Papst Pius V. Aus dem erfolgreichen Unternehmen erwuchs Ehre und Ansehen für die gesamte Familie Colonna, die vielerorts den Erfolg des Unternehmens verewigen wollte. Aus diesem Grund wurde 1632 der Festbrunnen der Mauren errichtet und 1675 das Kloster der Dominikanerinnen von Schwester Maria Isabella Colonna mit der wunderschönen Kirche von Giuseppe Sardi aus dem Jahr 1712, die der Jungfrau des Heiligen Rosenkranzes geweiht ist. In dieser Hinsicht ist die Verbindung der Dominikanerinnen von Marino mit den heiligen Stätten der von der Familie Colonna dominierten Gegend Roms (Torre delle Milizie, Palazzo Colonna usw.), vor allem aber mit dem Kloster und der Kirche San Domenico al Quirinale, sollte nicht unterschätzt werden. , aus der die Marinenonnen stammten, und dann wieder mit der nahe gelegenen Kirche Santa Caterina in Magnanapoli (1641), wo es Werke von Architekten wie Vincenzo della Greca und einigen Malern gibt, die wir kennen in der Basilika von Marino tätig sind, wie Luigi Garzi und Giuseppe Passeri, in deren Umkreis sich die auf eine Kupferplatte gemalte Entdeckung zurückverfolgen lässt.Es ist daher kein Zufall, dass eine Kapelle der Basilika San Barnaba, die dritte des rechten Seitenschiffs, war der Madonna del Ss. Rosario gewidmet, wo sich, wie wir glauben, von Anfang an das heute ausgestellte Werk befand. Die 1640 begonnene Basilika San Barnaba wurde 1655 nach fünfzehn Jahren fertiggestellt, aber die Innenarbeiten endeten 1662 und wurden erst 1713 geweiht. Die dritte Kapelle im rechten Seitenschiff, die 1662 fertiggestellt wurde, war der Madonna del gewidmet Ss. Rosario und wurde seit seiner Gründung von der gleichnamigen Bruderschaft anvertraut und geführt. Am 10. Dezember 1662 wurde nach einer feierlichen Prozession das Tafelbild der Allerheiligsten Jungfrau Maria, bekannt als Madonna del Popolo, aus der Kirche Santa Lucia auf den Altar gestellt. Aber der komplette Altar mit all seinen dekorativen Teilen wurde am 2. Januar 1751 geweiht. Hier wurde die Erinnerung an Lepanto aufgestellt, ein Schild, das nicht türkisch ist, wie oft wiederholt wird, sondern von einem lokalen christlichen Kämpfer, der ihn zu Füßen legte der Madonna als Ex-Voto und dann die fünfzehn in Fresko gemalten Ovale, die auf dem Gewölbe und auf den seitlichen Pilastern in Stuck gerahmt sind, wo die Mysterien des Heiligen Rosenkranzes dargestellt sind. In dieser Kapelle wurden die Novenen der Reinigung, der Himmelfahrt, der Geburt, der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria, die Weihnachtsnovene Jesu gemacht und der Heilige Rosenkranz wurde dienstags, samstags und sonntags jeder Woche des " Jahr . Für den Rest der Zeit ragte die bemalte Tafel der Madonna del Popolo in der Nische des Altarbildes hervor. Daher die Notwendigkeit, die Anwesenheit der beiden heiligen Bilder mit der Verehrung des Volkes abzuwechseln, und zwar mit Hilfe eines Geräts, das am Fuß des Altars betrieben wird.. Beginnend mit dem Ende der Arbeiten an der Kapelle ist es möglich, an die zu denken möglicher Autor des heute ausgestellten Gemäldes. Inzwischen muss gesagt werden, dass dieses von Marino in jeder Hinsicht nicht nur für das Thema, sondern auch für die Herstellung des Ölgemäldes auf Leinwand von Giuseppe Passeri (Rom, 1654-1714) auf dem Altar der Bonanni-Kapelle erscheint , dritte links der Kirche Santa Caterina in Magnanapoli in Rom mit dem Titel Madonna mit Kind, Hl. Dominikus und Hl. Katharina, von der es mehr als eine Vorzeichnung gibt. Daher ist unser Gemälde von Marino eine Replik oder eine schöne Kopie des römischen Gemäldes nach dem oben genannten Francesco Petrucci und muss nach 1703 sein, dem Datum der Ausführung der Werke von Passeri in Santa Caterina in Magnanapoli. Von Giuseppe Passeri wissen wir, dass er die Malerei in der Werkstatt seines Onkels, Maler und Historiker Giovanni Battista Passeri erlernte, aber sein Lehrer war Carlo Maratti, der ihn in das Studium der Klassiker der Renaissance einführte: Raphael und Annibale Caracci , und des Barock. : Guido Reni und Nicolas Poussin. Wenn nun der Altar der Kapelle des Heiligen Rosenkranzes 1750 in seinen dekorativen Teilen fertiggestellt wurde, um im Januar 1751 geweiht zu werden, kann die Kopie nicht Passeri zugeschrieben werden, der inzwischen 1714 gestorben, es sei denn, er hatte es zuvor im Hinblick auf eine spätere Platzierung in San Barnaba gebaut. Am Ende dieser Vermutungen kam jedoch die Wendung. Unser Freund Maurizio Canestri di Marino erzählt uns, dass er ein Dokument aus dem Jahr 1760 untersucht hat, das er Jahre zuvor in der Kirche Ss. Trinità di Marino gefunden hatte, in dem er ausdrücklich als Autor der marinen Kopie des Madonna del Ss. Rosario del Passeri, der Künstler Sebastiano Ceccarini da Fano (1703-1783), der in diesem Fall auch volljährig gewesen wäre, um die Ausführung des Gemäldes im Auftrag auszuführen.Sebastiano Ceccarini hatte Guido Reni, Carlo Maratti und Domenichino als Modelle als Führer Giuseppe Ghezzi und dann sein Sohn Pier Leone. Er arbeitete in mehreren römischen Kirchen und in anderen Städten Italiens. Unter seinen vielen Gemälden befindet sich auch eine Madonna del Rosario aus dem Jahr 1760, ein Tafelbild, das in Saltara (einem Ortsteil der Gemeinde Colli del Metauro in der Provinz Pesaro und Urbino) im Heiligtum der Madonna della Villa aufbewahrt wird, das jetzt in die Kirche verlegt wurde von San Pietro Celestino Aus dem soeben gefundenen Dokument, das einem Vermögensverzeichnis bzw. einem Einkommensbuch der Bruderschaft gleicht, erfahren wir genau das Datum und den Urheber unseres Gemäldes: «... da ist der Nische im Altar, wo das heilige und alte Bild der Heiligen Jungfrau mit ihrem Kind auf der rechten Seite aufbewahrt wird, wie weiter unten unter dem Vorhang gesagt wird, und in der heiligen Nische befindet sich ein großes Kupfer, in dem sich die Heilige Jungfrau des Rosenkranzes befindet gemalt mit seinem Kind, dem Heiligen Dominikus und der Heiligen Katharina von Siena Gemälde von Sebastiano Ceccarini bezahlte für das Gemälde 10 Scudi und das gesamte Kupfer wiegt vierzig Pfund bezahlte 13 Scudi alle Almosen von Wohltätern fertigte das Gemälde am 27. Mai 1748 an, das ser ve, um das heilige Bild zu bewachen". Die Kupferplatte von "40 Pfund Gewicht" (dieses Metall wird verwendet, um die Helligkeit der Farben aus der Ferne hervorzuheben) mit ihrem Ölfarbenauftrag war in einem Fach hinter dem Rahmen untergebracht der obere ancon. Die Platte hängt immer noch an einem Seil, damit sie von Hand und mit Hilfe eines Rollensystems vom Boden des Altars gehoben werden kann. So erhob sich in einer Art „Eigentumswohnung der Räume“ die bemalte Platte aus der Dunkelheit des Hohlraums, wo sie von Msgr. Pietro Massari, im Licht der Kapelle, so dass sie den bemalten Tisch der Madonna del Popolo in den Tagen bedeckte, als die Gebete zur Madonna des Rosenkranzes erhoben wurden.Es gibt zu viele zufällige Zufälle in diesem einzigartigen Ereignis. Das Bild und das Dokument, beide beiläufig und gleichzeitig wieder ans Licht gebracht, deuten darauf hin, dass dieses schöne Porträt der Madonna del Ss. Rosario entschieden hat, einen guten Zeitpunkt für das erneute Gebet der Marines Ugo Onorati zu finden
Eine wiederentdeckte Madonna der Jungfrau des Heiligen Rosenkranzes von Sebastiano Ceccarini, kopiert von Passeri.Trotz des sehr schweren Diebstahls von Kunstwerken im Jahr 1984, eine monumentale Kirche voller Kunstwerke, wie die Stiftsbasilika der Abtei von San Barnaba di Marino hört nie auf, mit kontinuierlichen Entdeckungen zu überraschen. Neu sind die wichtigen Zuschreibungen dank des Kunsthistorikerbogens. Francesco Petrucci, Luigi Garzi mit dem Gemälde der Madonna del Carmelo auf dem Altar des rechten Querschiffarms, Giuseppe Ghezzi mit der Madonna Assunta in Cielo am Anfang des linken Seitenschiffs, Francesco Rosa del Trapasso di San Francesco Saverio (1680) bis zum Beginn des rechten Seitenschiffs, in Giacinto Campana mit Interventionen von Guercino del Martirio di San Bartolomeo am Altar des linken Arms des Querschiffs. Kürzlich wurde eine außergewöhnliche Entdeckung von Msgr. Pietro Massari, Abtpfarrer der Kathedrale von Marino, so lässig und unerwartet, wie ich es wage zu sagen „erstaunlich“. Es handelt sich um ein Ölgemälde auf einer Kupferplatte, das die Rosenkranzmadonna gemäß einer üblichen Ikonographie darstellt: Die auf einem Wolkenthron sitzende Jungfrau des Rosenkranzes steht mit dem Kind in ihr im Mittelpunkt der Komposition Wappen und an seinen Seiten die beiden Hauptheiligen der Dominikaner: der heilige Dominikus links, während er die Rosenkranzkrone empfängt, und die heilige Katharina rechts, die mit gefalteten Händen den Blick auf die Madonna richtet, die sie einem bestimmten Papst verdankt Bulle von 1569 des Heiligen Pius V., eines Dominikanermönchs, der sich besonders dieser Praxis widmete. Der Papst förderte einen „Rosenkranz-Kreuzzug“, um Ketzereien im Norden, in Europa, und die islamische Bedrohung durch die Türken im Süden zu bekämpfen. Er förderte eine Heilige Liga unter den katholischen Nationen, die am 7. Oktober 1571 in der Seeschlacht von Lepanto gipfelte. Er wollte, dass diese Kriegsanstrengungen unter den Schutz der Jungfrau vom Rosenkranz gestellt wurden, die ihm am selben Tag in einer Vision erschien den Sieg verkünden. . Dank der Fürsprache der Madonna del Rosario führte der Papst am 17. März 1572 das Dankfest zu Ehren von Santa Maria della Vittoria ein. Dieses Fest wurde dann mit der vom Nachfolger Papst Gregor XIII verkündeten Reform des Kalenders vom März auf den ersten Sonntag im Oktober verlegt Marino ist besonders mit der Erinnerung an Lepanto verbunden, da er seinen Lord Marcantonio Colonna zum Kapitän der päpstlichen Flotte persönlich ernannt hat von Papst Pius V. Aus dem erfolgreichen Unternehmen erwuchs Ehre und Ansehen für die gesamte Familie Colonna, die vielerorts den Erfolg des Unternehmens verewigen wollte. Aus diesem Grund wurde 1632 der Festbrunnen der Mauren errichtet und 1675 das Kloster der Dominikanerinnen von Schwester Maria Isabella Colonna mit der wunderschönen Kirche von Giuseppe Sardi aus dem Jahr 1712, die der Jungfrau des Heiligen Rosenkranzes geweiht ist. In dieser Hinsicht ist die Verbindung der Dominikanerinnen von Marino mit den heiligen Stätten der von der Familie Colonna dominierten Gegend Roms (Torre delle Milizie, Palazzo Colonna usw.), vor allem aber mit dem Kloster und der Kirche San Domenico al Quirinale, sollte nicht unterschätzt werden. , aus der die Marinenonnen stammten, und dann wieder mit der nahe gelegenen Kirche Santa Caterina in Magnanapoli (1641), wo es Werke von Architekten wie Vincenzo della Greca und einigen Malern gibt, die wir kennen in der Basilika von Marino tätig sind, wie Luigi Garzi und Giuseppe Passeri, in deren Umkreis sich die auf eine Kupferplatte gemalte Entdeckung zurückverfolgen lässt.Es ist daher kein Zufall, dass eine Kapelle der Basilika San Barnaba, die dritte des rechten Seitenschiffs, war der Madonna del Ss. Rosario gewidmet, wo sich, wie wir glauben, von Anfang an das heute ausgestellte Werk befand. Die 1640 begonnene Basilika San Barnaba wurde 1655 nach fünfzehn Jahren fertiggestellt, aber die Innenarbeiten endeten 1662 und wurden erst 1713 geweiht. Die dritte Kapelle im rechten Seitenschiff, die 1662 fertiggestellt wurde, war der Madonna del gewidmet Ss. Rosario und wurde seit seiner Gründung von der gleichnamigen Bruderschaft anvertraut und geführt. Am 10. Dezember 1662 wurde nach einer feierlichen Prozession das Tafelbild der Allerheiligsten Jungfrau Maria, bekannt als Madonna del Popolo, aus der Kirche Santa Lucia auf den Altar gestellt. Aber der komplette Altar mit all seinen dekorativen Teilen wurde am 2. Januar 1751 geweiht. Hier wurde die Erinnerung an Lepanto aufgestellt, ein Schild, das nicht türkisch ist, wie oft wiederholt wird, sondern von einem lokalen christlichen Kämpfer, der ihn zu Füßen legte der Madonna als Ex-Voto und dann die fünfzehn in Fresko gemalten Ovale, die auf dem Gewölbe und auf den seitlichen Pilastern in Stuck gerahmt sind, wo die Mysterien des Heiligen Rosenkranzes dargestellt sind. In dieser Kapelle wurden die Novenen der Reinigung, der Himmelfahrt, der Geburt, der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria, die Weihnachtsnovene Jesu gemacht und der Heilige Rosenkranz wurde dienstags, samstags und sonntags jeder Woche des " Jahr . Für den Rest der Zeit ragte die bemalte Tafel der Madonna del Popolo in der Nische des Altarbildes hervor. Daher die Notwendigkeit, die Anwesenheit der beiden heiligen Bilder mit der Verehrung des Volkes abzuwechseln, und zwar mit Hilfe eines Geräts, das am Fuß des Altars betrieben wird.. Beginnend mit dem Ende der Arbeiten an der Kapelle ist es möglich, an die zu denken möglicher Autor des heute ausgestellten Gemäldes. Inzwischen muss gesagt werden, dass dieses von Marino in jeder Hinsicht nicht nur für das Thema, sondern auch für die Herstellung des Ölgemäldes auf Leinwand von Giuseppe Passeri (Rom, 1654-1714) auf dem Altar der Bonanni-Kapelle erscheint , dritte links der Kirche Santa Caterina in Magnanapoli in Rom mit dem Titel Madonna mit Kind, Hl. Dominikus und Hl. Katharina, von der es mehr als eine Vorzeichnung gibt. Daher ist unser Gemälde von Marino eine Replik oder eine schöne Kopie des römischen Gemäldes nach dem oben genannten Francesco Petrucci und muss nach 1703 sein, dem Datum der Ausführung der Werke von Passeri in Santa Caterina in Magnanapoli. Von Giuseppe Passeri wissen wir, dass er die Malerei in der Werkstatt seines Onkels, Maler und Historiker Giovanni Battista Passeri erlernte, aber sein Lehrer war Carlo Maratti, der ihn in das Studium der Klassiker der Renaissance einführte: Raphael und Annibale Caracci , und des Barock. : Guido Reni und Nicolas Poussin. Wenn nun der Altar der Kapelle des Heiligen Rosenkranzes 1750 in seinen dekorativen Teilen fertiggestellt wurde, um im Januar 1751 geweiht zu werden, kann die Kopie nicht Passeri zugeschrieben werden, der inzwischen 1714 gestorben, es sei denn, er hatte es zuvor im Hinblick auf eine spätere Platzierung in San Barnaba gebaut. Am Ende dieser Vermutungen kam jedoch die Wendung. Unser Freund Maurizio Canestri di Marino erzählt uns, dass er ein Dokument aus dem Jahr 1760 untersucht hat, das er Jahre zuvor in der Kirche Ss. Trinità di Marino gefunden hatte, in dem er ausdrücklich als Autor der marinen Kopie des Madonna del Ss. Rosario del Passeri, der Künstler Sebastiano Ceccarini da Fano (1703-1783), der in diesem Fall auch volljährig gewesen wäre, um die Ausführung des Gemäldes im Auftrag auszuführen.Sebastiano Ceccarini hatte Guido Reni, Carlo Maratti und Domenichino als Modelle als Führer Giuseppe Ghezzi und dann sein Sohn Pier Leone. Er arbeitete in mehreren römischen Kirchen und in anderen Städten Italiens. Unter seinen vielen Gemälden befindet sich auch eine Madonna del Rosario aus dem Jahr 1760, ein Tafelbild, das in Saltara (einem Ortsteil der Gemeinde Colli del Metauro in der Provinz Pesaro und Urbino) im Heiligtum der Madonna della Villa aufbewahrt wird, das jetzt in die Kirche verlegt wurde von San Pietro Celestino Aus dem soeben gefundenen Dokument, das einem Vermögensverzeichnis bzw. einem Einkommensbuch der Bruderschaft gleicht, erfahren wir genau das Datum und den Urheber unseres Gemäldes: «... da ist der Nische im Altar, wo das heilige und alte Bild der Heiligen Jungfrau mit ihrem Kind auf der rechten Seite aufbewahrt wird, wie weiter unten unter dem Vorhang gesagt wird, und in der heiligen Nische befindet sich ein großes Kupfer, in dem sich die Heilige Jungfrau des Rosenkranzes befindet gemalt mit seinem Kind, dem Heiligen Dominikus und der Heiligen Katharina von Siena Gemälde von Sebastiano Ceccarini bezahlte für das Gemälde 10 Scudi und das gesamte Kupfer wiegt vierzig Pfund bezahlte 13 Scudi alle Almosen von Wohltätern fertigte das Gemälde am 27. Mai 1748 an, das ser ve, um das heilige Bild zu bewachen". Die Kupferplatte von "40 Pfund Gewicht" (dieses Metall wird verwendet, um die Helligkeit der Farben aus der Ferne hervorzuheben) mit ihrem Ölfarbenauftrag war in einem Fach hinter dem Rahmen untergebracht der obere ancon. Die Platte hängt immer noch an einem Seil, damit sie von Hand und mit Hilfe eines Rollensystems vom Boden des Altars gehoben werden kann. So erhob sich in einer Art „Eigentumswohnung der Räume“ die bemalte Platte aus der Dunkelheit des Hohlraums, wo sie von Msgr. Pietro Massari, im Licht der Kapelle, so dass sie den bemalten Tisch der Madonna del Popolo in den Tagen bedeckte, als die Gebete zur Madonna des Rosenkranzes erhoben wurden.Es gibt zu viele zufällige Zufälle in diesem einzigartigen Ereignis. Das Bild und das Dokument, beide beiläufig und gleichzeitig wieder ans Licht gebracht, deuten darauf hin, dass dieses schöne Porträt der Madonna del Ss. Rosario entschieden hat, einen guten Zeitpunkt für das erneute Gebet der Marines Ugo Onorati zu finden
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